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Les principaux festivals culturels et religieux de Bolivie
La richesse culturelle de la Bolivie s'exprime avec force dans ses festivités et célébrations, dont beaucoup sont reconnues internationalement pour leur valeur patrimoniale. Parmi les plus emblématiques se distingue le Carnaval d'Oruro, déclaré Chef-d'œuvre du Patrimoine Oral et Immatériel de l'Humanité par l'UNESCO. Cette célébration combine dévotion religieuse et cosmologie andine en l'honneur de la Vierge du Socavón, à travers des danses telles que la Diablada, la Morenada et les Caporales. Plus de 50 confréries participent à une entrée folklorique multitudes où musique, costumes brodés et symbolisme rituel transforment la ville en une scène vibrante d'identité culturelle.
À La Paz, la Fête du Seigneur Jésus du Gran Poder est l'une des manifestations urbaines les plus imposantes des Andes, avec des milliers de danseurs et musiciens parcourant la ville dans une démonstration de foi, d'identité et de prestige social. Dans le même contexte culturel de La Paz se distingue également la Foire d'Alasitas, célébration traditionnelle où l'on acquiert des miniatures symbolisant des désirs de prospérité, bénies en l'honneur d'Ekeko, fusionnant croyances andines et pratiques urbaines contemporaines.
De son côté, à Santa Cruz se célèbre le Festival International de Musique Renaissance et Baroque Américaine « Missions de Chiquitos », qui met en valeur l'héritage musical des anciennes missions jésuites et positionne la Bolivie comme référence du baroque américain.
Découvrez les festivités et danses
Carnaval d'Oruro
Lieu : Ville de La Paz
Date : Variable, février ou mars
La ville d'Oruro a été fondée pendant la période coloniale comme centre minier d'argent dans la région des Urus ; aujourd'hui c'est l'une des plus petites villes du pays. Cependant, elle conserve son aspect attrayant de design européen de cette époque. L'activité touristique la plus importante est le "Carnaval d'Oruro", déclaré en 2001 comme "Chef-d'œuvre du Patrimoine Oral et Immatériel de l'Humanité" par l'UNESCO en raison de la grande valeur religieuse et culturelle qui se déploie pendant 2 jours de cortège.
Parmi les danses les plus importantes présentées au Carnaval d'Oruro, il faut mentionner "La Diablada", originaire de l'ancien culte andin à l'être qui vivait dans les profondeurs des mines, qui a ensuite été adapté au diable à partir de la période coloniale.
Festival International de Musique Baroque et Renaissance Américaine « Missions de Chiquitos »
Lieu : Département de Santa Cruz - Région de la Chiquitanía
Date : Variable, mars ou avril
Classé comme l'événement de musique ancienne le plus grand du monde et l'un des plus influents. Cette rencontre se déroule depuis 1996 de façon biennale ; plus de 370 000 personnes ont assisté à 804 concerts magistraux, menés par le talent de 285 groupes et 4 687 musiciens provenant de plusieurs pays du monde entier.
La Grande Chiquitania se trouve dans la portion moyenne orientale du Département de Santa Cruz (Bolivie), avec environ 220 000 km² elle constitue 56 % du territoire.
En Chiquitania sont conservées six missions jésuites boliviennes déclarées Patrimoine Culturel de l'Humanité par l'UNESCO en 1990. Les seules missions qui depuis leur fondation continuent de maintenir vivante la culture missionnaire en Amérique du Sud.
Dans la seconde moitié du XVIIᵉ siècle les religieux de la Compagnie de Jésus établirent dans les plaines de ce qui est actuellement la Bolivie les missions de Moxos (1682-1767) et Chiquitos (1691-1767), dans lesquelles eut lieu l'un des rencontres culturelles de plus grande pertinence de l'Amérique espagnole.
Un des résultats les plus importants dans ce processus de syncrétisme, produit de la pratique missionnaire ou réductionnelle, est la musique. Les missionnaires de Loyola l'utilisèrent comme instrument d'évangélisation (profitant, en outre, de la compétence et du goût spéciaux des peuples autochtones), produisant un énorme flux, en qualité et quantité, sans lequel on ne peut comprendre l'histoire de la musique du monde occidental aujourd'hui.
La restauration des missions qui commença dans les années 70 sous la supervision de l'architecte suisse Hans Roth, permit de récupérer plus de 5 000 pièces de l'archive musicale de Chiquitos, la collection de musique baroque indigène la plus importante d'Amérique du Sud.
Actuellement les temples missionnaires sont, en plus, des scènes de festivals de musique baroque renaissance, le Festival International de Musique Baroque Missions de Chiquitos étant le plus important du continent.
Fête du Seigneur Jésus du Gran Poder (Défilé folklorique du Gran Poder)
Lieu : Ville de La Paz
Date : Variable, mai ou juin
La Fête du Seigneur Jésus du Gran Poder ou « Fête du Gran Poder » est l'une des manifestations culturelles les plus importantes de la ville de La Paz.
La tradition populaire indique qu'elle a son origine dans la zone de Ch'ijini de La Paz, où est arrivé un tableau avec l'image d'un « Jésus à trois visages » (qui était en réalité une image de la Sainte Trinité) ; la tradition a réinterprété l'œuvre à partir de la superstition aymara affirmant qu'à la face de droite on demandait de bons vœux, à celle de gauche de mauvais et à celle du centre un vœu pour soi-même.
Vers 1930 ce tableau a été repeint, découvrant le visage qui se trouvait au centre et a commencé la dénomination de l'image comme celle du Seigneur Jésus du Gran Poder, en l'honneur duquel a été lancée une entrée folklorique qui portait le même nom.
Au début la fête ne se développait que dans Ch'ijini, mais elle s'est étendue vers le centre de la ville où des milliers de danseurs et spectateurs prennent les rues de la ville et célèbrent la fête remplie de musique, de couleur, de joie et de dévotion religieuse.
Danse : La Morenada
Classée comme l'une des danses lourdes de plus grande tradition, la Morenada a des origines aymaras et représente la souffrance des esclaves noirs amenés pour la Mita à Potosí.
Elles se caractérisent par les costumes et le rythme lent de la chorégraphie. Dans la tenue, le design ostentatoire attire l'attention, la confection du manteau et du masque chez les hommes, les châles et les jupes chez les femmes. La présence des cholas est un composant important, car elles défilent avec fierté et bravoure aux côtés de la troupe de morenos qui avancent au rythme de la matraca (instrument de musique idiophone à main), guidées par l'achachi galán.
Danse : Caporales
La danse est inspirée des contremaîtres noirs – appelés « caporales » – qui contrôlaient les esclaves de leur propre race dans les haciendas coloniales productrices de coca.
Les danseurs portent des costumes colorés et brillants, des pantalons brodés de plusieurs couleurs et des bottes avec des grelots ; ils tiennent un fouet et un sifflet à la main. Au son d'un rythme agile basé sur la saya, ils exécutent des pas acrobatiques, élégants et coquets. Les femmes arborent des jupes courtes et des blouses brodées dans un déploiement de sensualité.
Danse : Waca Tokhoris
Waca Tokhoris est une danse qui représente des taureaux qui sont arrivés en Amérique après la Conquête. Les danseurs portent à la taille une reproduction de l'animal réalisée en cuir sec. Les femmes portent plusieurs jupes superposées (dans de nombreux cas jusqu'à 25) et une chuq´haña (un manteau de bayeta de la terre qui couvre la tête).
Le kuchillo est un personnage bruyant et satirique indispensable dans la danse des wacas, qui, au rythme du saut acrobatique, accompagne les membres de cette danse. Il se caractérise par son déguisement avec des traits de singe ou mico fait de bayeta, porte un leviton (jupe longue) faisant une coordination de gris et pantalon blanc ou noir, et portent un masque qui couvre toute la tête, avec des cornes flexibles vers le haut. D'autres figures dans cette danse sont le matador, qui parodie les toreros espagnols. D'autre part, il y a les laitières et les Kaisillos (personnes qui portent un étendard de plume multicolore).
Danse : Kullawada
Kullawada est une danse liée à l'activité textile, développée dans tous les groupes ethniques aymaras de l'Altiplano bolivien. Les danseurs, femmes et hommes, portent comme symbole une roue de bois dans leurs mains. La danse est dirigée par le waphuri ou guide, qui porte une roue géante avec laquelle il dirige les mouvements de la troupe de danseurs ; c'est le seul personnage du groupe qui porte un masque avec un nez énorme et deux visages latéraux. Particulièrement composé de jeunes célibataires en préparatifs matrimoniaux, exprime dans le ballet l'élégance et le flirt du couple.
Danse : Llamerada
Llamerada est une autre manifestation de la richesse folklorique de La Paz. Liée à l'activité agricole et d'élevage, en particulier, de l'élevage des lamas. Le ballet rappelle aussi la domestication des premiers camélidés de la zone andine (guanaco, alpaga et vigogne). Les danseurs portent sur la tête une représentation des anciennes monteras à quatre pointes utilisées par différents groupes ethniques depuis les temps préhispaniques.
Les danseurs portent les traditions monteras et ponchillos de llaneros, un masque stucé avec les lèvres pincées en attitude de siffler, dans la main ils portent la q´urawa ou fronde, pantalon et guêtres avec abarca (sandales). Les femmes arborent des blouses brodées élégantes, portent un Aguayo et des sacs avec des pièces d'argent ; contemplent leur habillement la jupe jusqu'au genou et Abarcas.
La liste des danses de l'entrée folklorique de La Paz inclut des bals comme la Diablada (danse mythologique du supay diable), Incas, Kantús, Quena quenas, Suri Sicuris, Tobas, Tinkus, Doctorcitos, Auqui Auquis et autres expressions.
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