Altiplano: La Paz, Potosí und Oruro
Reiseinformationen des bolivianischen Altiplano

 

Über das bolivianische Altiplano

Zwischen zwei Gebirgszügen von unvergleichlicher Schönheit – der Real- oder Ostkordillere und der Westkordillere – liegt ein Territorium von mehr als hunderttausend Quadratkilometern, dessen durchschnittliche Höhe etwa 3.800 Meter über dem Meeresspiegel beträgt. Für jemanden, der diesen Ort zum ersten Mal besucht, ist der visuelle Eindruck überwältigend; der Besucher wird eine nahezu endlose Wüsteneppe bewundern, gerahmt von einer Reihe schneebedeckter Gipfel.

Diese Ebene wird von einigen natürlichen Wellen durchschnitten, was den Anschein erweckt, dass dahinter das Spektakel immer gleichförmig sein wird: eine graue Landschaft, kaum gelb gefärbt durch das „Paja Brava" oder dunkelgrün durch die „Thola", die jedoch während der Regenzeit grün wird.

Auf dem Weg durch die bergigen und hochgelegenen Zonen findet man den Lebensraum der Kameliden – Lamas, Alpakas und Vikunjen –, die seit alters her domestiziert sind und die Grundlage der Wirtschaft der Region bilden. Auch Tiere wie der Hirsch, der Puma, die Wildkatze und große Nagetiere wie die Vizcacha und das Chinchilla sind zu finden. Ebenso gibt es unter den Vögeln den Kondor, den Steinadler, die Parihuana oder rosa Flamingo; Wasservogelarten wie die Wallata sowie Watvögel.

Die Vegetation der Hochgebirge besteht unter anderem aus Gräsern wie „Paja Brava", „Thola" und „Yareta". Man kann auch Waldbaumarten wie „Queñua" und „Kiswara" beobachten. Schließlich können unter den einheimischen Pflanzen die Kartoffel, Oca, Quinoa, Tarwi, Cañahua und Amarant genannt werden. Letztere gelten als Nahrungsmittel mit hohem Nährwert, die Teil des gastronomischen Angebots der Region sind.

 

Hauptstädte

La Paz

Sie ist der höchstgelegene Regierungssitz der Welt (befindet sich auf 3.650 m ü.d.M., 300 Meter höher als die Stadt Cusco – Peru) und zeichnet sich durch eine Persönlichkeit aus, die unter den andinen Städten ihresgleichen sucht, aufgrund der kulturellen, religiösen und politischen Konjunktion, die sie während ihrer gesamten Geschichte geprägt hat. Ihre Lage in einem Becken am Fuße des schneebedeckten Illimani, des höchsten und attraktivsten Berges der Real-Kordillere der Anden, ermöglicht es ihren Bewohnern, unglaubliche und vielfältige Landschaften zu genießen, die zwischen Bergen und Gebäuden eingebettet sind.

Die Stadt La Paz wurde 1548 von spanischen Kolonisatoren unter dem Namen „Nuestra Señora de La Paz" gegründet, als Anspielung auf das Ende eines Bürgerkriegs zwischen zwei spanischen Fraktionen. Diese Gründung fand in der Ortschaft Laja statt, 35 km von dem entfernt, was heute die Stadt La Paz ist. Aufgrund des unwirtlichen Klimas des Altiplano wurde die Stadt drei Tage später in ein Tal neben dem Fluss Choqueyapu verlegt, das wärmer und bevölkerungsreicher war.

Heute ist La Paz die kosmopolitischste Stadt der Anden mit fast 1 Million Einwohnern; ihre Agglomeration umfasst zwei Städte, El Alto und La Paz, deren kombinierte Bevölkerung mehr als eineinhalb Millionen beträgt. Die Stadt El Alto ist eine Rekordstadt, da sie die jüngste des Landes ist, die mit dem höchsten demografischen Wachstum, die die größte informelle Messe des Landes (La Feria 16 de Julio) beherbergt und in den letzten Jahren den größten politischen Einfluss hatte.

Potosí

Sie ist die Hauptstadt des Departements Potosí; die Stadt liegt in einer Höhe von 4.000 Metern, was sie zur höchstgelegenen Stadt der Welt macht. Sie ruht am Fuße des Hügels „Sumaj Orck'o" oder „Cerro Rico", eines Berges, der während der Kolonialzeit das wichtigste Silberlager der Welt war und den Großteil des Silbers lieferte, das von der spanischen Krone verwendet wurde. Laut offiziellen Unterlagen wurden zwischen 1556 und 1783 45.000 Tonnen reines Silber aus dem Cerro Rico gewonnen.

Potosí wurde 1546 gegründet, erzeugte sehr schnell enormes Reichtum und wurde zu einer der größten Städte der Welt zu dieser Zeit, mit einer Bevölkerung von über 200.000 Einwohnern. Der Tradition zufolge hätte die Menge an Silber, die die spanischen Eroberer fanden, ausgereicht, um eine Brücke zu bauen, die vollständig aus Silber von Potosí bis nach Europa gebaut wäre.

Während der Kämpfe um die Unabhängigkeit Boliviens wurde ein Großteil des Reichtums geplündert oder nach Europa oder andere Teile des spanischen Herrschaftsgebiets verbracht. Zu dieser Zeit betrug die Bevölkerung nicht mehr als 10.000 Einwohner.

Wie Sucre steht auch Potosí auf der Liste des UNESCO-Welterbes. Touristische Attraktionen: Die Minen des Cerro Rico, die Casa de la Moneda (Königliche Münzstätte), das Kloster von Santa Teresa.

Oruro

Eine während der Kolonialzeit im Jahr 1606 gegründete Stadt als Silberbergbauzentrum in der Region der Urus, ursprünglich „Villa de San Felipe de Austria" genannt. 1781 gab Oruro den ersten Ruf nach Freiheit in Lateinamerika, vertrieb die Spanier und erklärte die Villa für unabhängig.

Heute ist sie eine der kleinsten Städte des Landes; dennoch bewahrt sie ihren attraktiven europäischen Stil aus dieser Zeit. Die wichtigste Aktivität ist der Karneval von Oruro, der 2001 als „Meisterwerk des mündlichen und immateriellen Erbes der Menschheit" erklärt wurde, aufgrund des großen religiösen und kulturellen Wertes, der während zweier Tage des Umzugs gezeigt wird.

Unter den wichtigsten Tänzen, die beim Karneval von Oruro präsentiert werden, ist die Diablada zu erwähnen, die ihren Ursprung im alten andinen Kult eines bösen Wesens hat, der später aus kolonialer Sicht aus der katholischen Perspektive an den Teufel angepasst wurde.

„Eine 'Geschichte' von Fragmenten"

Über Oruro wurde viel gesagt, einiges hat mit der produktiven Vorgeschichte zu tun, erwähnt in diesem kolonialen Bericht, der von der Vertrautheit der Urus mit der Bergbauproduktivität im Jahr 1535 berichtet.

In jener Zeit gelang es Aldana „...durch Drohungen und Schmeicheleien, die Eingeborenen, die die Urus waren, dazu zu bringen, ihm die Orte zu verraten, an denen sie fast reines Silber gewannen, das sie in sehr kleinem Maßstab für ihre Attribute zum Idol ihrer Huaca verwendeten, sowie Gold für die Verzierung ihrer zeremoniellen Gewänder. Aldana exploitierte heimlich die Gänge des Hügels 'Pie de Gallo'".

Bereits in kolonialen Zeiten „...war der Ort als Uru-uru bekannt, ein Toponym, das sicherlich auf die Anwesenheit der Uru-Indianer in der Nähe zurückzuführen war; der Priester Medrano setzte den Sitz und die Minen unter die Invocation des Heiligen Erzengels Michael, ein Patronat, das später von der Stadt anerkannt wurde und bis heute besteht." Eine andere Version besagt, dass „unter dem Namen San Miguel eine Gänge bekannt war, die sich auf dem Cerro de Pie de Gallo befand, deren Eigentum einem berühmten Bergmann der Zeit, wie Don Diego de Alemán, gehörte".

Die hochgelegene Stadt der „Urus" wird auch „Villa Minera" genannt, und es wird argumentiert, dass zwischen 1557 „...zum ersten Mal von der Entdeckung von Silberminen in der Region Paria gesprochen wird, in den Hügeln, an deren Fuß Oruro liegt." Gleichzeitig erwähnen diese Autoren, dass Oruro eine der verbleibenden kolonialen Städte in Bolivien als Departementshauptstadt ist und dass sie „im Zuge der Bergbauindustrie geboren wurde"; sie betonen auch, dass „...sie zu ihrer Zeit eine solche Bedeutung erreichte, dass sie als zweitwichtigstes städtisches Zentrum sowohl in Bezug auf die demografische als auch die wirtschaftliche Bedeutung in der gesamten Audiencia von Charcas eingestuft wurde".

Am 1. November 1606 erfolgte die Gründung der „Villa de San Felipe de Austria", die „...ein Akt war, der aus dem Willen der Richter von La Plata hervorging", trotz des Dilemmas zwischen der Villa Imperial (Potosí) oder San Felipe de Austria (Oruro).

Im Laufe des 17. und 18. Jahrhunderts hatte die Stadt je nach Bergbau ihre Höhen und Tiefen. „Der Bergbau war die Hauptwirtschaftstätigkeit von Oruro, der Sektor, dem sich die Elite der Villa widmete und der die höchsten Einnahmen für die Königliche Schatzkammer generierte".

Diese Siedlung des 16. Jahrhunderts, später in eine Villa umgewandelt, wurde im 19. Jahrhundert zur Stadt Oruro; zu dieser Zeit wurde das Departamento Oruro geschaffen, das Ergebnis wichtiger Produktionsprozesse und politischer und sozialer Bewegungen, die von fast allen Historikern auf verschiedene Weise erwähnt wurden.

Oruro, ein Raum von Begegnungen und Auseinandersetzungen, ist derzeit ein Bezugspunkt für die Welt der Kraft des Immateriellen als Schaufenster nicht-kolonialisierter Räume, wo das Symbolisch-Rituelle sich von der kolonialen Macht „entmarkiert" und aus dieser Dynamik heraus alternative, wenn auch fragmentarische Formen der Kohäsion gegenüber den Auflagen der in der Staatsmacht festgefahrenen Eliten aufgebaut werden.

Dieser lange Prozess des „Entmarkierens" entwickelt sich weiterhin in der Stadt Oruro, wo „...Widersprüche, Annahmen und Verneinungen, Einschlüsse und Ausschlüsse auftreten, die zwischen dem 'Eigenen' und dem 'Fremden', dem 'Alten' und dem 'Neuen', jene Lebensweise konstituieren, die von mehreren Stimmen artikuliert wird ...". Es geht um Subalternitäten, ausgedrückt als „...ein interkulturelles Gewebe von Fragmenten (...), das den Alltag der meisten Menschen durchdringt..." und das, besonders von November bis Februar, die Stadt verwandelt und sich ihrer bemächtigt.